La convocatoria tiene un alto contenido simbólico: se celebra en el aniversario del ataque que sufrieron estudiantes frente a la Facultad de Artes Dramáticas (FDU) por parte de grupos progubernamentales, un incidente que buscó reprimir las protestas iniciales contra la corrupción.

Las y los universitarios, que llevan un año encerrados en la FDU como protesta, han lanzado el ecléctico lema «Nos vemos el sábado». Esta acción sigue al éxito de la convocatoria del 1 de noviembre, donde decenas de miles de personas protestaron por la tragedia evitable de Novi Sad, el colapso de una estructura de hormigón que provocó 16 víctimas mortales y que puso al descubierto la corrupción estatal y el uso de subcontratas chinas con materiales de pésima calidad.

Para entender esta dinámica única de crecimiento y su metódica estrategia de resistencia civil noviolenta traemos aquí la traducción de la parte de un texto que se centra en analizar cómo se activaron las protestas

Fuente: How Serbian Students Created the Largest Protest Movement in Decades

[16 minutos de tiempo estimado de lectura]

Por Breza Race Maksimovic y Srdja Popovic.

Agosto de 2025.

El 1 de noviembre de 2024, una tragedia sacudió Serbia. Una marquesina de hormigón y cristal recién renovada en la estación de tren de Novi Sad se derrumbó, causando la muerte de dieciséis personas, entre ellas dos niños. El desastre suscitó preguntas inmediatas y dolorosas: ¿Cómo pudo fallar una construcción nueva? ¿Quién era el responsable? ¿Se pedirían cuentas a alguien?

La frase «Todos estamos bajo la marquesina» se convirtió en un clamor en las redes sociales, en las pancartas de protesta y en las conversaciones cotidianas. Más que expresar solidaridad, captaba la frustración ampliamente compartida por la población serbia ante la corrupción sistémica, la negligencia y la impunidad del Gobierno. La sensación de que nadie estaba realmente a salvo cuando las instituciones fallaban resonó en toda la sociedad.

Inmediatamente después de la tragedia, el colectivo estudiantil fue el primero en responder. Organizaron vigilias con velas y momentos de silencio por las víctimas. En lugar de recibir compasión, sus reuniones pacíficas fueron recibidas con intimidación, vigilancia y detenciones. El dolor dio paso a la resistencia. En cuestión de semanas, las protestas se extendieron desde los campus universitarios a las plazas de las ciudades y, posteriormente, a pueblos de toda Serbia. El 22 de diciembre, más de 100 000 personas se reunieron en Belgrado para exigir transparencia y justicia.

La ola de acción cívica creció durante el invierno: manifestantes estudiantiles bloquearon puentes y carreteras, no por rabia, sino en señal de recuerdo, y se les unieron agricultores, gente jubilada, juristas y artistas. Se celebraron grandes concentraciones en toda Serbia, en ciudades como Novi Sad, Niš, Kragujevac y Novi Pazar, que atrajeron a personas de todas las regiones.

El impulso se acentuó hacia el 15 de marzo de 2025, cuando más de 300 000 personas llenaron las calles de Belgrado en lo que se considera la mayor protesta de la historia de Serbia. En las semanas siguientes, el reto fue cómo convertir esta muestra de unidad sin precedentes en una presión sostenida para el cambio.

Una «resistencia sin líderes» altamente coordinada

Lo que distingue a esta ola de protestas de los movimientos anteriores liderados por políticos de la oposición serbia es su naturaleza descentralizada, pero altamente coordinada. Esta movilización carece de liderazgo por diseño. Las asambleas estudiantiles funcionan según un modelo horizontal, organizando reuniones plenarias nocturnas para proponer, debatir y votar las tácticas. Se publican las actas, se comparten las estrategias de forma segura y las decisiones surgen de la deliberación colectiva.

Esta estructura permite acciones rápidas, innovadoras y sincronizadas en todo el país, desde marchas dispersas que se unen en concentraciones masivas, hasta conmemoraciones escritas con tiza en las aceras de las ciudades occidentales y boicots en el norte, diseñados para llegar a pueblos aislados y desconectados por el bloqueo informativo, creando una dinámica que las autoridades han tenido dificultades para contener.

Las y los estudiantes ampliaron su repertorio táctico más allá de las marchas dispersas y las lecturas simbólicas, que venían organizando desde finales de noviembre, principalmente frente a instituciones como la facultad de artes dramáticas de la Universidad de Belgrado.

Detrás de estos actos públicos se encontraba una sólida infraestructura interna. Entre gente voluntaria se organizaron grupos de trabajo para coordinar la logística, la seguridad, la asistencia jurídica y las comunicaciones digitales.

A principios de 2025, empezaron a hacer bloqueos de carreteras y sentadas al estilo flash mob, parando el tráfico en momentos simbólicos, como desde las 11:52 a. m. (cuando se derrumbó la marquesina) hasta las 12:08 p. m. (un minuto por cada víctima). Llevaron su mensaje a los barrios con campañas de carteles nocturnas, actuaciones callejeras de guerrilla de la comunicación e instalaciones artísticas que dramatizaban los fallos del Estado.

Detrás de estos actos públicos se encontraba una sólida infraestructura interna. Entre gente voluntaria se organizaron grupos de trabajo para coordinar la logística, la seguridad, la asistencia jurídica y las comunicaciones digitales. Estudiantes de informática desarrollaron plataformas cifradas para garantizar la seguridad de las comunicaciones y la coordinación, mientras que estudiantes de derecho y personal de procuraduría crearon una red de respuesta jurídica para ayudar a los manifestantes detenidos. El movimiento dio prioridad a la transparencia: los registros públicos detallaban las donaciones y los gastos, lo que reforzaba una cultura de propiedad colectiva y confianza.

Este nivel de coordinación sitúa al movimiento serbio entre los ejemplos más disciplinados de lo que Erica Chenoweth describe como «resistencia sin líderes» altamente coordinada. Los equipos tácticos difunden las distintas acciones, los streamers documentan a los agresores y los voluntarios médicos mantienen una línea de asistencia telefónica. Estas prácticas también ejemplifican el concepto de «acciones dilema», que sitúan estratégicamente a los oponentes en una posición imposible: las protestas pacíficas del movimiento estudiantil obligaron a las autoridades serbias a elegir entre parecer débiles o represivas, lo que en ambos casos erosiona la legitimidad pública.

La noviolencia no es solo una postura moral para el movimiento estudiantil serbio, sino una estrategia deliberada para mantener la legitimidad y ampliar el atractivo.

Las instituciones académicas se convirtieron en los bastiones del movimiento. El profesorado formó barricadas, mientras que las escuelas primarias y secundarias mostraron su solidaridad organizando minutos de silencio, exhibiendo pancartas de apoyo, sumándose a las huelgas generales y permitiendo a su alumnado de último curso participar en marchas y asambleas comunitarias.

Las universidades proporcionaron espacios de refugio y también conferieron legitimidad al movimiento. La alineación del personal educador y estudiantado también transmitió un mensaje más profundo: la búsqueda del conocimiento y la responsabilidad cívica se veían amenazadas por la misma podredumbre sistémica. Las aulas se convirtieron en foros de participación democrática. El movimiento replanteó la educación no solo como un sector que defender, sino como un pilar fundamental de la vida democrática.

Las tácticas del movimiento se basaban en la legalidad y la creatividad. Las marchas lentas en los pasos de peatones, las vigilias, los boicots, las marchas hacia las instituciones europeas… Todas ellas eran totalmente legales, pero no por ello menos provocadoras. La noviolencia no es solo una postura moral para el movimiento estudiantil serbio, sino una estrategia deliberada para mantener la legitimidad y ampliar el atractivo.

De los campus a las comunidades

El movimiento estudiantil ha desarrollado un rico lenguaje simbólico. Una mano abierta y levantada de color rojo sangre, hojas de papel en blanco, lecturas públicas de la Constitución… cada uno de estos elementos se dirige al poder a través de metáforas y mensajes. Las pancartas que se burlan de las declaraciones de los altos cargos convirtieron los errores políticos en chistes y dejaron en ridículo a los que están en el poder; el humor y la ironía se reutilizaron como herramientas de protesta.

Estos símbolos no son espontáneos, sino el resultado de una cuidadosa planificación por parte de los equipos de comunicación interna. Se eligen estratégicamente hashtags unificados como #studentiublokadi (#estudiantesenelbloqueo), publicaciones simultáneas en redes sociales desde muchas cuentas diferentes e imágenes atractivas para los medios de comunicación con el fin de resonar tanto en el público nacional como en el internacional. Grupos de voluntariado se encargan de todo, desde el diseño gráfico hasta la coordinación de las retransmisiones en directo, mientras que las redes de medios de comunicación de la diáspora amplifican los mensajes más allá de las fronteras de Serbia.

Los actos, las imágenes y los mensajes son importantes: contrarrestan el miedo, atraen un apoyo más amplio y reducen las barreras a la participación. Al evitar la trampa de la violencia, el movimiento serbio salvaguarda su legitimidad.

Los actos, las imágenes y los mensajes son importantes: contrarrestan el miedo, atraen un apoyo más amplio y reducen las barreras a la participación. Al evitar la trampa de la violencia, el movimiento serbio salvaguarda su legitimidad.

Los símbolos también viajan bien. Resuenan más allá de las fronteras de Serbia y fomentan la conexión con las comunidades de la diáspora, los medios de comunicación internacionales y las redes de solidaridad transnacionales. Esto incluye los Balcanes, donde las hostilidades de las guerras de la década de 1990 con Croacia, Eslovenia y Macedonia han dado paso ahora a un fuerte apoyo al estudiantado serbio. En la era global, las protestas no solo se dirigen al régimen local, sino también a la gente aiada que las ve desde fuera. La claridad visual y simbólica refuerza la solidaridad.

La combinación de protestas simbólicas respaldadas por infraestructura interna ha creado un movimiento que es a la vez emocionalmente resonante y operativamente sólido. Entre bastidores, equipos legales, médicos y centros de información mantienen el motor en marcha, mientras que los símbolos avivan el fuego en las calles. Esta doble estrategia sostiene la moral y mantiene la presión sobre el régimen. Lo que comenzó a finales de 2024 como una respuesta estudiantil a una tragedia concreta se ha convertido, a mediados de 2025, en una movilización nacional que ha llenado plazas, bloqueado carreteras y puentes y coordinado acciones en todos los principales municipios serbios.

Esta coalición en crecimiento revela que la frustración con un gobierno que no rinde cuentas es mucho más profunda que la juventud o el mundo académico. El movimiento se ha transformado en un amplio levantamiento cívico que exige transparencia, rendición de cuentas, respeto de los derechos y elecciones anticipadas.

La creación de coaliciones fue una parte orgánica de la resistencia. Quienes se manifestaban buscaron deliberadamente formas de incluir las voces marginadas: comunidades rurales, grupos minoritarios y gente trabajadora del sector público. Las y los estudiantes visitaron los bastiones rurales del partido gobernante para ampliar su base geográfica de movilización y reclutaron a miles de estudiantes de secundaria y a sus padres para ampliar su base de apoyo generacional. Los mensajes inclusivos y la participación abierta ayudaron a salvar las diferencias entre generaciones, religiones, geografías y profesiones. En muchas ciudades, las iniciativas iniciales lideradas por estudiantes se convirtieron en foros comunitarios multigeneracionales sobre gobernanza y justicia.

La respuesta del Estado: represión y deslegitimación

A medida que crecía el apoyo público, también lo hacía la represión del Estado. Aumentó la presencia policial, con agentes que a menudo vestían uniformes sin distintivos. Circularon vídeos de agresiones policiales y detenciones violentas. Quines protestaban denunciaron malos tratos durante su detención e intimidación por parte del personal de seguridad privada. Más allá de la represión física, surgieron campañas de presión más sutiles: el profesorado se enfrentó a recortes salariales, los departamentos universitarios recibieron advertencias y los medios de comunicación alineados con el Estado tildaron a las personas manifestantes de desestabilizadoras o agentes extranjeros.

Las tácticas empleadas por el Gobierno reflejan el manual autoritario habitual en los regímenes híbridos, en los que las instituciones democráticas formales coexisten con controles informales, y quienes ostentan el poder manipulan las normas y reglas democráticas para consolidar su autoridad. El objetivo no es la represión directa, sino sembrar el miedo y el cansancio, para que la disidencia resulte arriesgada y el silencio parezca la opción más segura.

El objetivo no es la represión directa, sino sembrar el miedo y el cansancio, para que la disidencia resulte arriesgada y el silencio parezca la opción más segura.

La comunidad internacional, en particular los gobiernos e instituciones democráticas, debe reconocer estas sutiles tácticas por lo que son: intentos de consolidación autoritaria encubiertos bajo la legalidad. Denunciar públicamente estas prácticas, documentar los abusos y apoyar la infraestructura cívica que se resiste a ellas son componentes fundamentales de la participación externa.

La respuesta del poder judicial merece una atención especial. Muchas de las personas detenidas fueron recluidas sin cargos claros o sometidas a juicios opacos y acelerados. En algunos casos, las sentencias carecían de explicaciones o se basaban en pruebas dudosas. La erosión de la independencia judicial, ya en marcha en Serbia, se hizo más visible, lo que socavó la confianza de la ciudadanía en los tribunales.

A cambio, el estudiantado comenzó a protestar frente a los juzgados, con pancartas en las que se leía «La justicia no se vende» y organizando lecturas públicas de las sentencias para poner de manifiesto las incoherencias legales. Transformaron los edificios judiciales en escenarios de escrutinio cívico, lo que sirvió para cuestionar tanto los resultados como la propia legitimidad de las instituciones legales. La movilización frente a los juzgados y la recuperación física de los espacios del Estado de derecho, aunque la autoridad de esos espacios se haya visto mermada, crean un símbolo singularmente poderoso.

Aunque parece que el poder judicial ha comenzado a ceder a nivel local, con algunas juezas y jueces que se niegan a procesar a estudiantes tras detenciones ilegales, la reforma del sistema judicial sigue siendo una de las fronteras más cruciales del movimiento.

Lucha contra el miedo

A pesar de las primeras concesiones, como la publicación de documentos clasificados y la imputación de funcionarios relacionados con el derrumbe de la marquesina de Novi Sad, el Gobierno ha redoblado en gran medida el control en lugar de promulgar una reforma significativa. Quienes protestan han rechazado estos gestos parciales y, en su lugar, buscan transparencia y cambios institucionales. La continua represión de la disidencia por parte del régimen, junto con el estancamiento de la reforma política, ha mantenido la movilización pública en toda Serbia.

El mayor obstáculo al que se enfrenta ahora el movimiento no es la represión, sino el miedo —entre la ciudadanía, las instituciones y las empresas— a lo que pueda traer consigo el cambio. ¿Quién gobernará tras la caída de este sistema? ¿Seguirá el caos a la transformación?

Han demostrado que, en un régimen híbrido, la resistencia es posible y la legitimidad puede cambiar mediante la noviolencia persistente, creativa y basada en principios.

Hasta ahora, el movimiento estudiantil se ha resistido a articular una alternativa política. Esta postura ha preservado su credibilidad, pero puede limitar su atractivo para quienes anhelan una dirección, no solo una ruptura.

El movimiento no tiene por qué convertirse en un actor político, pero debe esbozar una visión, que incluya aclarar cómo se puede perseguir la rendición de cuentas de manera justa, tranquilizar al personal de la administración pública explicando que la lucha contra la corrupción no es lo mismo que la venganza, proponer cómo se pueden mantener los servicios públicos durante la transición y hacer hincapié en las posibilidades de continuidad en medio de la revolución institucional.

Estas medidas pueden convertir a las personas expectadoras indecisas en aliadas activas y transformar las protestas descentralizadas en un progreso democrático sostenido. Los actores externos, incluidas las ONG internacionales, la comunidad de donantes y los grupos de promoción de la democracia, también tienen un papel que desempeñar. Pueden apoyar la formación, la planificación estratégica y el intercambio de ideas y experiencias con otras regiones en las que se han producido transiciones pacíficas.

El levantamiento estudiantil de Serbia comenzó con un duelo. Se ha convertido en uno de los movimientos cívicos más grandes y coordinados de la historia del país, incluso mayor que la Revolución Bulldozer de 2000 que derrocó a Slobodan Milošević. El movimiento actual desafía no solo al Gobierno, sino a todo el sistema.

Las y los estudiantes aún no han derrocado al régimen. Pero han desestabilizado sus cimientos y socavado su autoridad. Han demostrado que, en un régimen híbrido, la resistencia es posible y la legitimidad puede cambiar mediante la noviolencia persistente, creativa y basada en principios. La autocracia se nutre del miedo y la apatía; el movimiento serbio ha derrotado a ambos. Su mensaje al país —y al mundo— es claro: incluso en democracias restringidas, el coraje cívico perdura. Incluso bajo el dosel, la gente puede seguir levantándose.

Breza Race Maksimovic es directora de programas del Centro para la Acción y las Estrategias No Violentas Aplicadas (CANVAS), donde lleva más de dos décadas formando y apoyando movimientos en favor de la democracia y los derechos humanos en todo el mundo.

Srdja Popovic es fundador de CANVAS y profesor en el Colorado College y la Universidad de Virginia. Es autor de Blueprint for Revolution: How to Use Rice Pudding, Lego Men, and Other Nonviolent Techniques to Galvanize Communities, Overthrow Dictators, o Simply Change the World (2015). Su cuenta de Twitter es @SrdjaPopovic.

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Imagen destacada de esta entrada: Andrej Isakovic/AFP via Getty Images

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Un batallon holandés de Naciones Unidas que tenía como misión  el protegerlos les dio la espalda y  los dejó expuestos al ejército genocida de Serbia y del criminal de guerra  Milosevic que ordeno su ejecución.

Los persiguieron por los bosques y les hicieron cavar sus propias tumbas. Todavía hoy se siguen encontrando fosas masivas llenas de cuerpos solo reconocibles por la ropa que llevaban.

Los persiguieron por los bosques y les hicieron cavar sus propias tumbas. Todavía hoy se siguen encontrando fosas masivas llenas de cuerpos solo reconocibles por la ropa que llevaban.

Ustedes como españolas conocen estos horrores de la época del franquísimo y los forenses del futuro hallaran esas tumbas en Gaza.

La población africana lo vio y lo sufrió en Rwanda, la de Camboya en los famosos campos de la muerte de Pol Pot.

Las argentinas y nosotras uruguayas también conocemos esos horrores del genocidio instrumentado por el plan Cóndor.

Fui privilegiada y marche con los supervivientes de Srebrenica, en su mayoría mujeres, que llevaban los nombres bordados de sus parientes desaparecidos, padres, maridos, hermanos, hijos.

Marché con nuestras hermanas de Serbia y los Balcanes en Tuzla y me conmovió tanto el amor que nuestras hermanas serbias mostraron a la población bosnia.

Fue una guerra en su nombre pero de la que nunca fueron responsables: el patriarcado las usaba como escudos. Y ellas iban clandestinamente a Sarajevo a ayudar a los bosnios con comida y medicinas.

Fue una guerra en su nombre pero de la que nunca fueron responsables: el patriarcado las usaba como escudos. Y ellas iban clandestinamente a Sarajevo a ayudar a los bosnios con comida y medicinas.

¡Gracias Lepa a tí, y a tus hermanas!

Ana Valdés (Mujeres de Negro contra la guerra, Uruguay)

Comunicado de Mujeres de Negro de Belgrado
Con motivo del 30 aniversario del genocidio

Fuente: https://www.danas.rs/kolumna/snezana-congradin/stasa-zajovic-genocid/

Con motivo del 30.º aniversario del genocidio de Srebrenica, Mujeres de Negro organizó una vigilia el 10 de julio de 2025, vistiéndose de negro y guardando silencio en la Plaza de la República de Belgrado. En esa ocasión, se llevó a cabo la representación escénica «Serbia, mírate al espejo: ¡verás Srebrenica! – 30 años – 30 espejos» con el apoyo de los colectivos artísticos Škart, Dah Theater y organizaciones de la sociedad civil.

El genocidio en Srebrenica es el mayor crimen de guerra perpetrado en Europa desde la Segunda Guerra Mundial. El régimen de Slobodan Milošević fue cómplice del genocidio al brindar un enorme apoyo político, militar, logístico y financiero al Ejército de la República Srpska. En esta ocasión recordamos que:

– El Estado de Serbia fue declarado responsable de violar la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio (en 2007) por la Corte Internacional de Justicia. Ayer y hoy, el genocidio. Y luego la pregunta: ¿cómo es posible que Vučić esté en el poder?

– En el Tribunal de La Haya se ha demostrado, fuera de toda duda, la responsabilidad penal individual de un gran número de miembros de las formaciones armadas y de instituciones políticas serbias que actuaron con el propósito de llevar a cabo el proyecto territorial de la Gran Serbia, y el genocidio en Srebrenica fue parte de ese proyecto.

En el Tribunal de La Haya se ha demostrado, fuera de toda duda, la responsabilidad penal individual de un gran número de miembros de las formaciones armadas y de instituciones políticas serbias que actuaron con el propósito de llevar a cabo el proyecto territorial de la Gran Serbia, y el genocidio en Srebrenica fue parte de ese proyecto.

– La Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó el 23 de mayo de 2024 la Resolución sobre el genocidio en Srebrenica. Serbia votó en contra, mientras que todos los países de la ex Yugoslavia votaron a favor de la Resolución. Entre otras disposiciones, la Resolución declara el 11 de julio como el Día Internacional de Conmemoración del Genocidio en Srebrenica y califica la negación del genocidio como delito penal

– En lugar de adoptar de inmediato la Resolución de la ONU como una oportunidad moral y política excepcional para que el Estado y la sociedad limpien la mancha del nombre de Serbia en la región y en el mundo, el régimen serbio encabezado por A. Vučić ha llevado a cabo una campaña desenfrenada y brutal contra la Resolución, atemorizando a la opinión pública nacional con la idea de que, al reconocer el genocidio, el pueblo serbio sería declarado genocida, a pesar de que en el texto de la Resolución no se menciona a Serbia ni a los serbios como responsables colectivos.

– Mediante manipulaciones burdas y groseras, el régimen y sus medios de comunicación intentan convertir a todo el pueblo en rehén de la política criminal que en los años 90 del siglo pasado llevaron a cabo los nacionalsocialistas de Milošević, con el entusiasta apoyo de los radicales de Šešelj y Vučić.

– Escudándose en el pueblo serbio, al que nadie menciona en la Resolución de la ONU, los representantes del régimen ocultan su responsabilidad personal, política y moral por su vergonzoso pasado como participantes activos en la política criminal de la década de 1990 del siglo XX.

Escudándose en el pueblo serbio, al que nadie menciona en la Resolución de la ONU, los representantes del régimen ocultan su responsabilidad personal, política y moral por su vergonzoso pasado como participantes activos en la política criminal de la década de 1990 del siglo XX.

– Recientemente, el actual presidente de la República está difundiendo la idea paranoica de que los estudiantes rebeldes admitirán el carácter genocida del crimen de Srebrenica y que esta admisión causará un daño supuestamente irreparable al pueblo serbio.

– En Serbia sigue vigente no solo la continuidad de la negación, sino también una política estatal de negacionismo del genocidio: el Estado continúa protegiendo a los criminales de guerra. Para vergüenza de este Estado y de esta sociedad, se enorgullecen de los crímenes cometidos en nuestro nombre, y por eso no hay justicia para las víctimas; el procesamiento de los crímenes de guerra está prácticamente suspendido, y en el espacio público predomina la falta de compasión hacia las víctimas del genocidio.

En esta ocasión, exigimos:

– Que se reconozca el genocidio de Srebrenica, principalmente como un acto de respeto a la dignidad de las víctimas, pero también como una oportunidad para que Serbia se una a la comunidad de países democráticos de Europa y del mundo.

– Que el presidente y todos los demás representantes del Estado dejen de negar el genocidio y todos los demás crímenes de guerra en Bosnia y Herzegovina y en otros lugares.

– Que se tipifique como delito penal la negación del genocidio y de todos los crímenes de lesa humanidad y crímenes de guerra.

– Que se declare el 11 de julio Día de Conmemoración del Genocidio de Srebrenica.

– Que se retiren los murales que en toda Serbia glorifican al criminal de guerra R. Mladić, condenado por genocidio en Srebrenica.

– Que el Estado de Serbia abandone su política de crear inestabilidad regional interfiriendo en los asuntos internos de los países vecinos, principalmente Bosnia y Herzegovina.

Así concluye el comunicado de Mujeres de Negro.

Traducido del serbio con la ayuda de varios traductores automáticos y luego revisado

Desarollo del acto
«¡Nunca olvidaremos el genocidio de Srebrenica!»
Belgrado, 10 de julio de 2025

Con motivo del 30.º aniversario del genocidio de Srebrenica, Mujeres de Negro organizó una vigilia en señal de luto y silencio en la Plaza de la República.

En esta vigilia se exhibieron las siguientes pancartas:

• Nunca olvidaremos el genocidio de Srebrenica
• Srebrenica: el nombre del genocidio
• Responsabilidad
• Solidaridad
• Mujeres de Negro y Srebrenica

Esta acción, llevada a cabo por Mujeres de Negro, con el apoyo de los colectivos artísticos Škart y Dah Theatre, así como de activistas de la sociedad civil, constó de los siguientes segmentos:

Nunca olvidaremos el genocidio de Srebrenica: la instalación de un memorial simbólico/vivo es la continuación de la construcción de un monumento a las víctimas del genocidio, ya que nuestras persistentes peticiones durante años para que se aprobara la construcción de un monumento permanente a las víctimas del genocidio de Srebrenica en Belgrado fueron rechazadas.

Nunca olvidaremos el genocidio de Srebrenica: la instalación de un memorial simbólico/vivo es la continuación de la construcción de un monumento a las víctimas del genocidio, ya que nuestras persistentes peticiones durante años para que se aprobara la construcción de un monumento permanente a las víctimas del genocidio de Srebrenica en Belgrado fueron rechazadas.

Durante la acción pública en duelo y silencio, la acción escénica:

«Serbia, mírate en el espejo: ¡verás Srebrenica! – 30 años – 30 años de espejos» – 30 personas acudieron a la plaza con 30 espejos.

• Espejos: porque la sociedad se niega a mirarse en el espejo, se niega a afrontar la carga de los crímenes del pasado y a construir una sociedad basada en el respeto a la dignidad de las víctimas. En estos espejos colocamos cintas negras, símbolo del dolor y el duelo, así como símbolo de rebelión contra la negación del genocidio.
• Espejos: pensando principalmente en las víctimas, pero también en nosotros mismos: la sociedad en cuyo nombre se cometieron los crímenes debe mirarse en el espejo de las víctimas, y eso es lo que restaura nuestra humanidad.
• Espejos: sacan a la luz la solidaridad con las víctimas, la resistencia a los crímenes, todo tipo de condena a los instigadores y perpetradores, ya sea moral, política, penal o legal.
• 8372: cuatro activistas mostraron en el escenario público (en las escaleras del monumento ecuestre) el número de muertos en el genocidio, lo que representa el reconocimiento de los hechos establecidos judicialmente. Con este acto, inscribimos simbólicamente en la memoria colectiva lo que se niega, falsifica o minimiza en la mayoría de la opinión pública serbia: el alcance del genocidio en Srebrenica.

«Serbia, mírate en el espejo: ¡verás Srebrenica! – 30 años – 30 años de espejos»
30 personas acudieron a la plaza con 30 espejos.

En esta protesta participaron cien activistas de: Belgrado, Pančevo, Priboj, Vlasotince, Leskovac, Kruševac, Sombor, Novi Sad, Priboj na Limu, Pljevlja, Subotica, Sarajevo, Londres, Berlín e Israel (Haifa y Megido).

Durante la protesta, dos personas gritaron durante toda la acción consignas contra el reconocimiento del genocidio de Srebrenica, así como otras consignas nacionalistas. La protesta fue cubierta por los medios de comunicación, con seguridad policial.

Belgrado, 10 de julio de 2025

Se pueden encontrar en mambru.info artículos relacionados con esta entrada con la etiqueta Balcanes

Imagen destacada de esta entrada: fotografía de Lepa, superviviente del genocidio de Srebrenica, fotografiada por Ana Valdés en un acto conmemorativo en Tuzla.
Las fotografías del acto del Belgrado, de han sido tomadas del sitio web de Mujeres de Negro de Belgrado. Se puede ver la galería completa aquí

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ABORDAR EL PASADO: JUSTICIA TRANSICIONAL, UN ENFOQUE FEMINISTA

Esta es una de las actividades más importantes de Žene u Crnom y se construye con diferentes elementos: acciones en la calle, talleres, conferencias, creación de diferentes modelos de Justicia Transicional desde el enfoque feminista, colaboración con organizaciones afines en acciones conjuntas (campañas, reuniones de consulta)…

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TRIBUNAL DE MUJERES, UN ENFOQUE FEMINISTA A LA JUSTICIA

Presentamos un breve informe de las actividades de Žene u Crnom en torno a la organización del “Tribunal de Mujeres, un enfoque feminista a la Justicia” en este periodo. Más información en nuestra web www.zeneucrnom.org y en www.zenskisud.org, o escribiendo a nuestro correo: zeneucrnombeograd@gmail.com

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El Primer Tribunal de las Mujeres en el territorio europeo se celebró en Sarajevo del 7 al 10 de mayo del 2015. Fue organizado por 10 grupos de mujeres del territorio de la antigua Yugoslavia: Madres de los enclaves de Srebrenica y Žepa y Fundación CURE [Chavalas/Jovencitas] de Sarajevo (Bosnia y Herzegovina), Centro de las Mujeres Víctimas de la Guerra y Centar za ženske studije [Centro de estudios de las mujeres] (Zagreb, Croacia), Anima o Centro de Formación Mujeres y Paz (Kotor, Montenegro), Consejo para la Igualdad de Género (Skopje, Macedonia), Lobby de las Mujeres (Ljubljana, Eslovenia), Centar za ženske studije [Centro de estudios de las mujeres] y Žene u Crnom (Belgrado, Serbia). Asistieron más de 500 personas de todos los países de la antigua Yugoslavia, así como de Argentina, Argelia, Palestina, Israel, Estados Unidos, España, Italia, Suecia, Austria, Bélgica, Reino Unido, etc.

El evento final de Sarajevo no fue el fin del proceso, sino muy al contario, un aliciente para crear nuevos modelos de Justicia desde un enfoque feminista. Es una obligación para con todas las mujeres que testificaron, pero también expresión de nuestro compromiso a la hora de abordar la enorme carga del pasado reciente.

Žene u Crnom de Belgrado continúa coordinando el Tribunal de las Mujeres, su programa y otras actividades, contando con el apoyo de las siguientes organizaciones: Anima, Centro de Formación Mujeres y Paz (Kotor, Montenegro), Centro de las Mujeres Víctimas de la Guerra (Zagreb, Croacia), Fundación CURE (Sarajevo, Bosnia y Herzegovina).

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En este periodo se organizaron las siguientes actividades:

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REUNIÓN REGIONAL DEL TRIBUNAL DE LAS MUJERES, UN ENFOQUE FEMINISTA A LA JUSTICIA (20-22 de abril, 2024)

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En la décimonovena (19) reunión regional, celebrada en Radmilovac, cerca de Belgrado, participaron 25 mujeres: mujeres que testifican, organizadoras, terapeutas, expertas/ consejeras de Bosnia y Herzegovina (Bratunac, Đulići, Klisa, Foča/Sarajevo, Srebrenica, Tuzla), Montenegro (Pljevlja), Croacia (Novska y Zagreb), Serbia (Belgrado, Kraljevo, Kruševac, Leskovac) y Polonia (Krakow).

El programa incluyó talleres, dinámicas, visionado de documentales, etc. Ejemplos:

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Actividades previas: Reunión preparatoria del periodo diciembre 2022 – abril 2024. Informa Staša Zajović, Mira Vilušić… Las siguientes mujeres comentaron importantes desarrollos en el campo de la Justicia:

Marica Šeatović (Novska, Croacia): “A finales del 2023, la República de Croacia tomó la decisión de condonar las costas judiciales a familiares de personas civiles asesinadas o desaparecidas. Sin embargo, la decisión incluye condonar las costas judiciales a los perpetradores de crímenes de guerra que han sido condenados”. Marica considera que esta forma de “hacer Justicia” tiene el objetivo principal de compensar a los condenados por crímenes de guerra y que las víctimas civiles son secundarias: “Lo importante son los criminales de guerra, no las víctimas. Pagué los gastos judiciales por el importe de mi pensión y ahora el dinero que recibiré [como compensación] no significa nada para mí. En cualquier caso, el Estado admite con ello que sufrí una injusticia”.

Suvada Selimović (Đulići, Bosnia y Herzegovina) informó de nuevas inculpaciones de crímenes de guerra en Zvornik: a finales del 2023, la Fiscalía de Bosnia y Herzegovina presentó una acusación contra 11 hombres de nacionalidad serbia por crímenes de guerra en el municipio de Zvornik. Han sido acusados de realizar encarcelamientos illegales con trato inhumano de hombres y jóvenes bosnios entre fines de mayo y principios de junio de 1992.

Halida Konjo Uzunović (Foča/Sarajevo, Bosnia y Herzegovina): el 27 de febrero, se celebró el juicio principal de la causa penal contra Milutin Đilas y Rajko Vojvodić, acusados de “crimen de guerra contra la población civil – crimen de guerra de violación” en el Tribunal de Distrito de Trebinje (Bosnia y Herzegovina). En esta vista, prestaron declaración Halida Konjo Uzunović (que testificó en el Tribunal de las Mujeres, caso de Foča) y Ema Kuprešanin, ambas de Foča y residentes en Sarajevo. No se permitió entrar a la sala a las activistas de Žene u Crnom de Belgrado, Serbia (Violeta Đikanović, Staša Zajović y Daša Ranković); de Kotor y Herceg Novi, Montenegro (Ljupka Kovačević y Ervina Dabižinović) y de Mostar, Bosnia y Hercegovina (Amela), según el juez, “para proteger la moral y el sistema democrático”. Halida también manifestó que “ninguna de las asociaciones de víctimas de la guerra de Bosnia y Herzegovina me apoyó en el juicio; y las ONGs de mujeres que trabajan la violencia sexual en la guerra no tienen relación alguna con las mujeres que testificaron”, y agradeció a Žene u Crnom su apoyo sororo. Se concluyó que los grupos de mujeres de toda la región, con alguna excepción, no desarrollan suficiente trabajo en el tema de violencia sexual en la guerra y en tiempos de paz, pues se centran en cuestiones de violencia hacia las mujeres en el contexto de la familia.

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“Miedo a una nueva guerra en los Balcanes Occidentales” (discusión): las mujeres manifestaron que viven con miedo desde el inicio de la guerra en 1992:

Intimidación a la población bosnia por la policía de la República Srpska (RS): “Después del ataque terrorista en Moscú, la policía de la República Srpska (RS) aumentó su presencia en nuestros pueblos alegando miedo a “terroristas” y todo esto nos recuerda a 1992″ (Suvada), “Todo me recuerda el 92. Como bosnias musulmanas nos sentimos amenazadas en la RS, incluso más que en el 92. Volveremos a ser un objetivo” (Šehida).

Provocaciones y propaganda de guerra anterior a la adopción de la Resolución de la Asamblea General sobre el Día Internacional de Conmemoración del Genocidio de Srebrenica: “Si se aprueba dicha resolución, tememos que la RS se separará de Bosnia y Herzegovina, y todo eso ha abierto los traumas de la guerra (Šaha); «Vuelvo a tener pesadillas horribles sobre lo que ocurrió en Foča. Siempre sueño que me detienen y tengo miedo de que será demasiado tarde para escapar, como ocurrió en el 92. Paso muchísimo miedo y nadie puede convencerme de que no habrá guerra en Bosnia y Herzegovina. Ahora como segunda fase, la secesión de la RS” (Halida); «En Serbia, no llega nunca el día en que se emita una resolución sobre el genocidio en Srebrenica, el régimen siempre está difundiendo la narrativa del pueblo serbio como víctima de una conspiración mundial, esto es, con enemigos del exterior y al interior, y por esto las personas del Dečiji centar Zaječar [Centro de atención a la infancia de Zaječar] y ONGs afines somos objeto de los ataques del régimen” (Selena).

Contra las cuotas de mujeres: las mujeres que detentan posiciones de poder no representan los intereses de las mujeres, se guían sólo por los intereses del partido y las instrucciones de sus líderes, y por eso la participación de las mujeres en los puestos de poder es “políticamente insignificante”, un adorno para satisfacer las apariencias; a esto se suma que las mujeres políticas que sí están a favor de los intereses de las mujeres son castigadas por los partidos por “desobedientes”.

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Tienda Mágica (dinámica de relajación, compartir la alegría, conocerse mejor): las mujeres hablaron de los comportamientos que más les urge abandonar (en la dinámica, “vender” o “tirar”), a saber: actuar con precipitación, la timidez, la ira, preocuparse todo el tiempo por otras personas, no preocuparse por una misma, la empatía hacia otras personas, la falta de autoestima, la obediencia en la familia, la indefensión, los traumas, abrirse demasiado, todos los años de la guerra, la tristeza que nunca acaba… toda aquella oscuridad de la década de los noventa, etc.

Valores que querrían “comprar”: paciencia, compostura, poder confiar, libertad, justicia, confianza en una misma, paz (la mayoría de las mujeres anotó ésta). En la conversación tras la dinámica se concluyó que las cualidades de las mujeres (en especial la de ofrecer cuidados) no son socialmente reconocidas ni valoradas, que las mujeres anhelan la libertad y la justicia porque viven en un contexto de miedo constante a que estalle la guerra, incertidumbre, impunidad…

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Rifa y exposición interactiva: se desarrolló en un ambiente muy agradable…

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Tribunal de Mujeres: caso de Foča, ver más adelante

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Pequeño Danubio: visionado de película y visita conjunta a un oasis verde, un acuario, un asentamiento prehistórico… (junto al motel Radmilovac).

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La lucha de las mujeres por la paz y la justicia (sesiones de tarde)

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Documentales:

“Solidarne majke za mir” [madres solidarias por la paz] (documental, 32 min.): sobre reuniones regionales de apoyo mutuo entre las mujeres y las víctimas de los crímenes de guerra más brutales en Srebrenica, Vukovar (Croacia), Bela Reka, Belgrado (Serbia). El film habla de mujeres que convirtieron su tragedia y dolor en una lucha conjunta por la paz y la justicia. Entre otras cosas, aparecen las Solidarne majke za mir en el aniversario del asesinato de los y las 16 trabajadores de la Radio Televisión Serbia (RTS) en Belgrado. Este audiovisual ha sido realizado por el grupo de vídeo-activismo de Žene u Crnom.

Las mujeres manifestaron que estos documentales reflejan «la grandeza de las madres, la universalidad del dolor de las madres, el respeto mutuo entre madres, y que éste es el verdadero camino para la reconciliación desde la base”.

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Ponencia “Celebrar la resistencia de las mujeres: ¿Cómo fue que las mujeres en Polonia votaran en masa contra el gobierno clero-nacionalista?”. Ponente: Magdalena Sztandara, Universidad Jagiellonian (Cracovia, Polonia)

Magdalena habló de las elecciones celebradas en Polonia en octubre del 2023: «Las mujeres ganaron en Polonia, se alcanzó un récord de participación, votó un 74% del electorado». Explicó las razones de su movilización: frustración y rabia, la Ley contra el aborto, los precios prohibitivos, etc. Y después de la organización: las mujeres de los pueblos salieron de sus casas. La población más joven fue a votar, sobre todo por la prohibición del aborto”.

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Debate sobre la ética feminista de los cuidados. Mira Vilušić moderó la discusión sobre unas vacaciones conjuntas pro-activas (joint active holidays) de las mujeres en la Casa Seka (de las hermanitas) en la isla de Brač (Croacia).

Teatro “Incorrectly Entered” [Entrada incorrecta]: después de la cena, se representó una obra de teatro interactiva, diseñada y dirigida por Selena Ristic, artista de teatro y activista del Dečiji centar Zaječar [centro de atención a la infancia de Zaječar]. Diez (10) participantes presentaron textos sobre violencia hacia las mujeres en diferentes contextos, y también sobre las resistencias de las mujeres. Todo muy extraordinario.

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Sesión final: acuerdos sobre las actividades para el siguiente periodo

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Abril 22: Participación conjunta en la protesta «Yo sí creo a Milena Radulović» y abril 23, participación en el 25 aniversario del asesinato de los trabajadores de la RTS (más info arriba, “Acciones en la calle”)

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Ética feminista del cuidado y la responsabilidad: visitas de activistas de Žene u Crnom a las mujeres que testificaron en el Tribunal de las Mujeres de Sarajevo; reuniones de paz para el intercambio y la colaboración en la región; apoyo a las víctimas.

28-29 de enero, 5-6 de marzo y 16-17 de abril: reuniones con las mujeres de la asociación de víctimas del genocidio de Srebrenica procedentes de Tuzla y Srebrenica, quienes siguieron el juicio del crimen de Kravica junto con las activistas de Žene u Crnom.

11 de febrero: visita conjunta al Centro Conmemorativo de Potočari, Srebrenica. Reunión con las mujeres de Srebrenica alojadas en el Dom za starija lica «Hatidža Mehmedović» [Centro para las personas ancianas], abierto con la intención de que las madres de Srebrenica sin familia puedan ser atendidas. Unas cuarenta (40) personas participaron en esta reunión, casi todas mujeres: además de las mujeres de Srebrenica (que testificaron en el TdM, etc.), asistieron activistas de ZUC de Belgrado y Leskovac, mujeres de la asociación Anima de Đulići (Bosnia y Herzegovina) y de Novi Pazar. El programa ofreció las siguientes actividades: socializar, rifa en la Sala Bosnia, presentación de álbumes de fotos, lectura de textos sobre la sororidad, celebración del cumpleaños de Refia y Nura, etc.

18-19 de abril: reunión con la madre Mejra Dautović de Bihać (Bosnia y Herzegovina), quien junto con activistas de Žene u Crnom sigue el juicio por crímenes en el campo de concentración de Omarska (caso del policía de la reserva Milorad Kotur), a donde su hija Edna y su hijo Edvin fueron trasladados y luego asesinados.

26 de abril, municipio de Bečej (Serbia): visita sorora a Julia Teleki, activista antiguerra, participante en la organización del TdM.

Tribunal de las Mujeres, caso de Foča: se celebró el 26 de junio 2023 en Belgrado en el Espacio Miljenko Dereta. Fue organizado por Žene u Crnom y el Autonomni Ženski Centar [Centro Autónomo de las Mujeres] (Belgrado) en colaboración con grupos feministas de Bosnia y Herzegovina, Montenegro, Croacia, expertas/consejeras (colaboradoras) del Tribunal de las Mujeres, así como colectivos de artivistas: Škart, Dah Theater (Belgrado) y Art Clinic (Novi Sad).

Este Tribunal se dedicó a los crímenes sexuales para abordar la realidad de que durante la guerra en Bosnia y Herzegovina (1992-1995) Foča fue un lugar donde se desarrolló sistemáticamente violencia sexual y violaciones. Basándose en el caso de Foča, el Tribunal Penal Internacional para la antigua Yugoslavia, declaró que la esclavitud sexual es un crimen contra la humanidad. Sin embargo, a pesar de este veredicto tan importante para la historia, por desgracia algunos de los crímenes sexuales contra mujeres y hombres de Foča no han sido revelados ni reconocidos, sino silenciados y olvidados…

El Tribunal de las Mujeres – El caso de Foča representa que la lucha continua, junto a las mujeres y hombres de Foča, para exigir justicia para las víctimas de crímenes sexuales en Foča y de fuera de Foča.

En este tribunal testificaron Ilvana Konjo, Zenija Hajdarević, Halida Konjo Uzunović y Kemalemir Frašto ante el Consejo Judicial de las expertas/consejeras (colaboradoras) del TdM que elaboraban la interpretación del contexto político en base a estas declaraciones.

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Presentaciones públicas del Tribunal de las Mujeres: El caso de Foča en este periodo celebramos cinco (5). Las partes de la presentación del Tribunal de las Mujeres, caso de Foča fueron:

¿Qué es el Tribunal de las Mujeres / TdM? ¿Cómo es el enfoque feminista? Historia, proceso de organización de los TdM (Sarajevo 2015); actividades de seguimiento, impacto del TdM; TdM – El caso de Foča, 2023.

Tribunal de las Mujeres – El caso de Foča: visionado del documental dirigido por Marija Aranđelović, producido por Žene u Crnom (42 min) sobre el TdM – caso de Foča, celebrado en Belgrado (26 de junio, 2023)

Las testigas y el testigo hablan de su experiencia prestando declaración en el Tribunal de las Mujeres en Belgrado (¿Qué significó para mí testificar?)

Fechas y lugares de las Presentaciones Públicas en orden cronológico:

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Đulići (Bosnia y Herzegovina), 1 de febrero: 17 mujeres de una docena de pueblos del municipio de Zvornik vieron el documental. Algunos de sus comentarios: “De todos los crímenes de guerra, la violación en la guerra es la peor forma de violencia hacia las mujeres”, “La violación es el más horrendo crimen”, “¡Qué admirables las mujeres que nos lo cuentan! No contarlo es no exponerlo”.

Después hablaron de los crímenes sexuales durante la guerra, en especial en el municipio de Zvornik en 1992: Los crímenes sexuales fueron eliminados y silenciados, sus víctimas estigmatizadas por la familia, la comunidad – por miedo, las mujeres no se atrevían a hablar del tema, aunque sabían que muchas mujeres bosnias de la zona de Zvornik había sido violadas.

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Belgrado, 23 de febrero: se da a conocer el documental Tribunal de las Mujeres – El caso de Foča en la ONG HUB, local de la Iniciativa de Jóvenes por los Derechos Humanos, con la presencia de 55 personas.

La mujer que testificó, Halida Konjo Uzunović, declaró, entre otras cosas: “Decidí hablar impulsada por la fuerza y la inspiración de saber de personas como ustedes, que escuchan nuestra historia con el corazón, empatía y respeto. No fue que no hablaba porque temiera no ser aceptada por ese tema. Temía que sufriría aún más por la gente que me tendría pena, que en realidad no entendería. Por esta razón guardé silencio. Es un crimen encubrir un crimen. Estoy orgullosa de haberlo sacado a la luz. Aquella verdad me quitó mucho de encima, me transformó. Ahora ese gran peso de injusticia y humillación y remordimiento y todo lo que sentí es mucho más ligero. La verdad libera y es el camino a seguir para construir una coexistencia saludable.

Novi Sad, 2 de marzo: la presentación se celebró en el local de la ONG Iz Kruga – Vojvodina, organizada por el Ženske studije i istraživanja [Centro de estudios e investigaciones sobre la mujer] (Novi Sad) y Žene u Crnom (Belgrado). Participaron 10 personas de Novi Sad, Subotica y Belgrado.

El hombre que testificó, Kemalemir Frašto (Foča/EEUU), presente vía Zoom, declaró, por ejemplo: “Para mí, significa mucho que hayáis visto el documental con nuestros testimonios. Decidí hablar con ya más de 31 años, venir a Belgrado para testificar en el TdM. No somos solo víctimas, somos personas que han ganado, precisamente por lo que dijimos en Belgrado. Sigo sintiendo tristeza, pero estoy feliz de haber empezado a juntar todas las piezas que estaban desbaratadas. Y pude hacerlo gracias a la ayuda de Stasha y Žene u Crnom.” Las personas participantes en el evento compartieron también sus ideas e impresiones.

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Belgrado, 16 de marzo: 60 personas de Bosnia y Herzegovina, Croacia, Montenegro, Serbia, Polonia, Georgia, y la Federación Rusa participaron en la reunión de la red de Mujeres de Negro.

Kemalemir Frašto habló como testigo en un vínculo a un video sobre su experiencia testificando en el Tribunal de las Mujeres de Belgrado: “Lo primero que implicó declarar fue muy difícil, pero ahora tengo mi visión y mi camino, que es ayudar a generaciones futuras para que no se olvide y eso que nos pasó no le vuelva a ocurrir a nadie nunca más. Las piezas sueltas de un trauma terrible me rodeaban. No lograba ponerme en pie. Pensaba que las viejas heridas no deben ser reabiertas. Sin embargo, reabrir la herida me ayudó.

Mi mensaje sería que al margen de lo que estés pasando, sea una mala situación económica, sea el genocidio en Gaza, temenos que estar unidas como poblaciones humanas. Quería agradeceros permitirme decir lo que llevo dentro y por permitirme ser parte de esta maravillosa organización en la que trabajamos juntos para mostrarle al mundo cómo se hace esto.”

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Halida Konjo Uzunović dijo en su carta: “Me gustaría ser un ejemplo para otras mujeres, para que puedan abrirse y escribir esas heridas que no cicatrizan. Porque les dolerá menos… Yo lo sé por experiencia propia… Yo estoy con vosotras y con la verdad, soy OTRA…”

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Belgrado, 22 de april: Reunión Regional del Tribunal de las Mujeres, un enfoque feminista a la Justicia con la participación de 25 mujeres – testigas, organizadoras, terapeutas, expertas de Bosnia y Herzegovina (Bratunac, Đulići, Klisa, Foča/Sarajevo, Srebrenica, Tuzla); Montenegro (Pljevlja); Croacia (Novska y Zagreb); Serbia (Belgrade, Kraljevo, Kruševac, Leskovac) y Poland (Krakow).

Kemalemir Frašto via zoom: «Participar en el TdM significó mucho para mí: me alegra mucho haber vuelto para construir historia, para dejarle esto a la posteridad, y que así las generaciones puedan saber lo que ocurrió ante sus ojos pero no sabían.» “No quería testificar, y es muy bueno que no haya seguido aquel camino porque me habría traicionado y os habría traicionado. Quiero que todo el mundo podamos coexistir en ByH, no que vivamos cada uno en su casa. Mi mission es un mensaje de paz: que lo que vivimos no le vuelva a ocurrir a nadie nunca más. Nuestro mensaje de paz es un mundo sin guerra”.

Halida Konjo Uzunović: “La verdad nos hace libres y yo me hice más inteligente y bella porque rompimos las cadenas. Llevé ese peso durante 30 años, pero con el apoyo de Žene u Crnom, me libré de él. Yo guardaba silencio. Mi gratitud es inmensa por haberme ayudado a soportar esa carga. Ahora soy una persona diferente. Sé que hacen lo correcto por el bien de quienes dejamos de vivir antes de morir y también por el bien de las generaciones futuras. Igualmente, para animar a las mujeres que aún no han hablado”.

Zenija Hajdarević: “Si no fuera por Žene u Crnom, nada de esto habría salido a la luz. Me alegro mucho de haber participado y volvería a hacerlo, para animar a otras a hablar, aunque esto haya alterado mi ritmo. Pero es que esto puede abrir los ojos de otras personas, para librarse de la amargura… Aunque nunca nos libremos de todo el mal que nos han hecho”.

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Un enfoque feminista al problema de la violencia sexual en la Guerra. Por una cultura de la memoria y la responsabilidad. Celebrado del 23-25 de febrero en Radmilovac, cerca de Belgrado. Asistieron a este seminario educativo 31 personas de 15 localidades de Bosnia y Herzegovina (Foča, Sarajevo, Tuzla, Rudo); Serbia (Belgrade, Kruševac, Subotica, Valjevo, Novi Sad, Zaječar, Ruma, Leskovac) y de Croacia (Novska Y Zagreb).

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Señalamos algunas de las partes del programa:

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Justicia Transicional, un enfoque feminista: terminología básica, dimension de género de la justicia transicional; experiencias y modelos; tras la charla interactiva impartida por Staša Zajović, las personas participantes comentaron, entre otras cosas, lo siguiente:

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De «recompensas a los soldados» a «crímenes contra la humanidad»: cómo el movimiento feminista cambió el significado y la regulación internacional de la violación en la guerra. Miloš Urošević, Žene u Crnom.

Tras la charla, las personas participantes expresaron sus puntos de vista. Aquí recogemos algunos:

La violación en la guerra y la violencia sexual – impresiones, actitudes de las mujeres

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Ponencia “Violencia sexual en las guerras en Yugoslavia. Datos sobre cómo se propagó el problema, modelos de perpetración de los crímenes, y derechos de las personas sobrevivientes” de Sanja Pavlović, Autonomni Ženski Centar [Centro Autónomo de las Mujeres].

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Mesa redonda “Violencia sexual: la antigua Yugoslavia”

Impresiones, actitudes de las mujeres:

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Visionado del documental “The End of Impunity” del Tribunal de la Haya (sobre violencia sexual en el territorio de la antigua Yugoslavia)

Visionado de «Kthimi» [el regreso] (corto, 20 min.), de la directora kosovar Blerta Zequri, sobre cómo una mujer que sobrevivió a la violencia sexual durante la guerra de Kosovo, se reencuentra con su marido cuando vuelve de una cárcel serbia [se puede ver en youtube].

Impresiones, evaluación de la mesa redonda: ¿Qué te llevas de esta sesión? Emociones, conocimientos, actitudes… (Sanja)

La presencia de gente joven: “Lo que me ha animado de todo esto es la presencia de más de 10 jóvenes. Me da esperanza de que se pueden lograr cambios”, etc.

Nuevos conocimientos, nuevas amistades: “Me voy de aquí con una visión mucho mejor, con muchos conocimientos, y he hecho nuevas amigas”, “Lo que me llevo sobre todo es la sensación de que estamos juntas”, etc.

Poder confiar, que hay espacios seguros, empoderamiento: “Gracias por toda vuestra confianza y un espacio seguro”; “Me siento más fuerte”; “Creo en mis sueños a pesar de mi edad”; “Me voy llena de energía”; “Marcho con la esperanza de que estamos empoderadas, somos más sabias, con suficiente empatía como para perseverar y cambiar”, etc.

Responsabilidad: “Siento la responsabilidad de poder educar a alguien mañana”, “Me llevo una dosis mayor de responsabilidad en todo lo que hago”, etc.

Rovinj, Croacia, 2-6 de abril: reuniones de trabajo del proyecto regional Autonomni Ženski Centar [Centro Autónomo de las Mujeres], Žene u Crnom e Iniciativa de Jóvenes por los Derechos Humanos) y de los grupos de mujeres de Kosovo y Bosnia y Herzegovina “Amplificar las voces de mujeres afectadas por la Violencia Sexual y de Género (VSG) en la guerra, en los Balcanes Occidentales. Por una cultura del Reconocimiento y la Reconciliación”. El tema central de la reunión fue “Reflexiones sobre un enfoque feminista al abordar el pasado”. Staša Z. participó en nombre de Žene u Crnom.

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Texto extraído del Informe preparado por Staša Zajović en colaboración con Miloš Urošević, Nastasja Radović, Nataša Milanović y Zinaida Marjanović. Junio 2024.  Puede descargarse el informe completo aquí:

Traducción de michelle renyé (mujerpalabra.net). Revisión de Yolanda Rouiller (Mujeres de Negro, coordinación). Verano-Otoño 2024

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Informe de Mujeres de Negro contra la Guerra de Belgrado: enero-abril 2024 first appeared on Mambrú.

Staša Zajović 

“La guerra siempre vuelve a casa” o sobre la continuidad de la violencia sexual en la guerra y en la paz

Resumen

La violencia sexual en las guerras se aborda por lo general como un hecho incidental o un “daño colateral”. La invisibilidad y la impunidad de los crímenes sexuales dominan los acuerdos de paz: la justicia para las víctimas de la violencia sexual (principalmente a través de sanciones y procesamientos) no se ha incluido en los acuerdos de paz. La Resolución 1325 de las Naciones Unidas (Mujeres, Paz, Seguridad, 2000) no supuso ningún avance en cuanto a la participación de las mujeres en los procesos y acuerdos de paz. Las posteriores resoluciones de la ONU sobre la violencia sexual en la guerra no afectaron a la reducción de los delitos sexuales en las zonas de guerra. Los “cascos azules” (los llamados ejércitos humanitarios de la ONU en zonas afectadas por la guerra) gozaban de inmunidad y cometían crímenes sexuales con impunidad. Debido a la presión de las redes feministas, se levantó esa inmunidad hacia los “cascos azules” (2016), pero esto no trajo justicia a las víctimas de crímenes sexuales (Bosnia-Hercegovina, etc.).

Los “cascos azules” (los llamados ejércitos humanitarios de la ONU en zonas afectadas por la guerra) gozaban de inmunidad y cometían crímenes sexuales con impunidad.

La impunidad de los delitos sexuales cometidos durante la guerra continuó en Serbia en los llamados tiempos de paz: La Ley de Víctimas Civiles de la Guerra no reconoce ni distingue a las víctimas del crimen de guerra de violación; los esfuerzos de las organizaciones de la sociedad civil para modificar la ley han sido en vano. ¡Antes del Tribunal Especial para Crímenes de Guerra en Serbia, los casos relacionados con el crimen de guerra de violación se procesaban en su mayoría sobre la marcha! El Estado de Serbia utiliza la Resolución 1325 para crear una falsa imagen de “líder en la región” respecto a la aplicación de la R1325 y no reconoce el crimen de guerra de la violación. Guerreros de nombre serbio violaron impunemente en Vukovar, en toda Bosnia-Hercegovina, en Kosovo y, al mismo tiempo, hicieron lo mismo impunemente en Belgrado y en toda Serbia. La guerra está volviendo a casa; tanto durante la guerra como en la paz, hay un aumento, normalización y embrutecimiento de la violencia contra las mujeres en las esferas privadas y públicas, y especialmente la violencia de los participantes en la guerra que sufren de síndrome de estrés postraumático.

La práctica de la impunidad de la violencia y los crímenes de guerra se perpetúan a través de la impunidad en la esfera de la violencia doméstica, el no reconocimiento de las víctimas de los crímenes de violación tanto en la guerra como en la paz.

La práctica de la impunidad de la violencia y los crímenes de guerra se perpetúan a través de la impunidad en la esfera de la violencia doméstica, el no reconocimiento de las víctimas de los crímenes de violación tanto en la guerra como en la paz. Los crímenes sexuales en los llamados tiempos de paz en Serbia señalan inequívocamente la conexión entre la guerra y la violencia sexual de posguerra contra las mujeres -antiguos guerreros, admiradores de los criminales de guerra (casos de Mika Aleksić y D.M. Palma) y actuales abusadores sexuales-, proxenetas en cooperación con el régimen o con la complicidad del mismo se aprovechan de la pobreza de las mujeres para todas las formas de explotación sexual. La violencia sexual contra las mujeres, especialmente si adquiere las dimensiones de un crimen de masas, como está ocurriendo en Serbia, debe ser reconocida como un crimen contra la humanidad y sancionada como un crimen de género.

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La violencia sexual en las guerras: un fenómeno relacionado con ellas

El crimen de guerra de la violación fue y sigue siendo una estrategia de guerra, una estrategia de conquista de territorios, una herramienta de limpieza étnica, un genocidio, pero es principalmente un acto de odio y un crimen contra las mujeres. Sin embargo, según Ronda Copelon, famosa abogada feminista, “la violación ha sido, en muchos conflictos, una herramienta de terror político, pero el objetivo de violar a las mujeres es también desestabilizar a la sociedad en su conjunto”. Las mujeres son el pilar básico del mantenimiento de la comunidad social, no solo en tiempos de guerra, sino aún más en los llamados tiempos de paz”^[1].

El crimen de guerra de la violación fue y sigue siendo una estrategia de guerra, una estrategia de conquista de territorios, una herramienta de limpieza étnica, un genocidio, pero es principalmente un acto de odio y un crimen contra las mujeres.

“A pesar de que se trata de una de las formas de violencia más masivas y extendidas, la violación de mujeres en la guerra a lo largo de la historia no ha llamado la atención ni ha causado especial preocupación, ya se trate de un conflicto internacional o interno. La violación fue tratada como un efecto secundario en todos los conflictos y a veces atrajo la atención por intereses geoestratégicos o por razones de ‘diplomacia de guerra’”^[2].

Por ejemplo, la violación masiva de mujeres durante la guerra de Bosnia y Herzegovina recibió mucha menos atención como crimen contra las mujeres, pero se trató principalmente en el contexto de la limpieza étnica y/o el genocidio. El Acuerdo de Dayton reconoció los resultados de la limpieza étnica y legalizó la República Srpska resultante de ese y otros crímenes. Sin embargo, el acuerdo no menciona el crimen de guerra de la violación en parte alguna.

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Impunidad de los delitos sexuales: los acuerdos de paz, las resoluciones de la ONU y los “cascos azules” no aportan ni paz ni justicia a las víctimas de los delitos sexuales

.Es evidente que la impunidad de los crímenes sexuales es el precio de la llamada paz y de los acuerdos de paz. Con la celebración de los acuerdos de paz se consigue una tregua, aunque no siempre, entre las partes beligerantes. Sin embargo, el cese del conflicto armado no significa la presencia de la justicia. En los acuerdos de paz no se ha incluido la justicia para las víctimas de la violencia sexual (principalmente a través de sanciones y procesamientos). En algunos de los acuerdos de paz (Uganda y Sudán), se excluyen las sanciones por delitos sexuales porque supondrían una amenaza importante para el proceso de paz; otros argumentaron que el compromiso internacional en nombre de la justicia de género socavaba la paz y la reconciliación. Los delitos sexuales se justifican incluso como parte integrante de la “identidad cultural”, las llamadas costumbres que legitiman la violencia contra las mujeres tanto en la guerra como en la paz.

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Expectativas incumplidas, esperanzas traicionadas de la Resolución de la ONU

El 31 de octubre de 2000, el Consejo de Seguridad de la ONU aprobó la Resolución 1325 “Mujeres, Paz, Seguridad”. Era la primera vez que el Consejo de Seguridad de la ONU abogaba por la inclusión de las mujeres en los procesos de paz y en la aplicación de los acuerdos de paz a un nivel tan alto. Al menos esa era la idea de la Resolución 1325, por la que habían luchado muchas activistas por la paz de todo el mundo. La aplicación de la resolución sobre el terreno no tardó en mostrar su verdadera cara -militarista y burocrática-.

En lugar de proteger a las mujeres, en muchas partes del mundo, estas fuerzas militares abusan sexualmente de mujeres y niñas.

Desde el año 2000 la ONU ha aprobado cinco resoluciones (1820, 1888, 1889, 1960 y 2106) relativas a la violación de mujeres en la guerra; incluso se subraya explícitamente “que la violación masiva de mujeres en la guerra pone en peligro la paz mundial” y que este crimen se comete masiva y sistemáticamente contra las mujeres en los conflictos armados en: Afganistán, Siria, Yemen, Myanmar, Libia, Congo…

Después del armisticio en las guerras, las Naciones Unidas envían al llamado ejército humanitario a las zonas de conflicto. En lugar de proteger a las mujeres, en muchas partes del mundo, estas fuerzas militares abusan sexualmente de mujeres y niñas. Los miembros de los “cascos azules” llegaron a Bosnia-Hercegovina en 1995. Se identificaron numerosos casos de explotación sexual, algunos de los miembros fueron devueltos a sus países de origen, pero “ninguno de los policías devueltos fue procesado en su país tras regresar de la misión”^[3].

En concreto, algunas de las agencias de la ONU (PNUD) no están haciendo nada sobre el terreno para apoyar a las mujeres víctimas de crímenes de guerra por violación

Así, los miembros de las misiones de mantenimiento de la paz de la ONU o “cascos azules” gozaron de inmunidad. Varias redes de mujeres por la paz, entre ellas la Red Internacional de Mujeres de Negro, han lanzado una campaña mundial para levantar la inmunidad hacia los “cascos azules y sancionar los delitos sexuales y de otro tipo”^[4] . La resolución 2272, adoptada en 2016, califica los delitos sexuales como “inaceptables”, promete “tolerancia cero para todas las formas de explotación y abuso sexual”, con el reconocimiento obligatorio de la “heroica contribución del personal de mantenimiento de la paz”. Anuncia, en el habitual lenguaje burocrático, que “se tomarán medidas de prevención, investigación y responsabilidad de los autores”. En concreto, algunas de las agencias de la ONU (PNUD) no están haciendo nada sobre el terreno para apoyar a las mujeres víctimas de crímenes de guerra por violación: “Cuando llegamos frente al edificio del centro deportivo ‘Partizan’, encontramos un cartel que decía que el PNUD apoya la reconstrucción. Nos quejamos y nos dijeron que no sabían nada de eso…”^[5]. ¡Solo gracias a mujeres valientes, víctimas de Foča, se evitó la renovación del polideportivo ‘Partizan’, uno de los lugares donde se cometieron los crímenes sexuales más masivos contra las mujeres en Foča durante la guerra!

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.Imagen destacada de esta entrada: acción «¡Dejen de matar mujeres!» organizada el 6 de diciembre (Día del Feminicidio) de 2021 en la Plaza de la República de Belgrado. En la pancarta se puede leer en serbio «Las mujeres construyen juntas».

La foto es propiedad de Mujeres de Negro y no se puede copiar ni usar para otros fines sin permiso.

Puedes leer la segunda parte de este texto clicando aquí

1. Ronda Copelon, Surfacing Gender: Re-Engraving Crimes Against Women in Humanitarian Law, S. Hastings  Women’s Laws Journal, Volume 5I, Number 2 (1994) ↑

2. Ibid. ↑

3. Olivera Simić, Ratni zločini silovanja–plavi šlemovi (Seksualno zlostavljanje žena i eksploatacija dece od strane mirovnih snaga: Slučaj Bosne i Hercegovine i Demokratske Republike Kongo) ↑

4. International Conference of Women in Black in Montevideo/Uruguay, 19 -24 August, 2013. ↑

5. Regional meeting of Women’s Court, Tuzla 10 and 11 June 2021, stated by Halida Konjo Uzunović, President of the Victims of War Association “Foča 92-95”  ↑

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El reconocimiento por parte de Rusia de las repúblicas de Donetsk y Lugansk ha llevado a grandes tensiones a nivel europeo y mundial y finalmente a una escalada hacia una brutal invasión rusa de Ucrania.

En 2014, la Federación Rusa atacó Ucrania y se anexó Crimea. En 2022, la Federación Rusa reconoció Donetsk y Lugansk – áreas que se separaron de Ucrania en 2014.

Los ataques a Ucrania, llevados a cabo por la Federación Rusa por tierra, mar y aire, son una manifestación de los objetivos imperialistas militaristas del régimen ruso dirigido por el presidente de la Federación Rusa, Vladimir Putin:

En consecuencia exigimos:

– El cese urgente de todas las operaciones militares y la retirada de todas las tropas rusas del territorio del Estado independiente de Ucrania, así como de los territorios ocupados.

– La Introducción de nuevas sanciones y ampliación de las existentes impuestas por la Unión Europea contra la Federación Rusa.

– Una investigación por parte de la Corte Penal Internacional de los crímenes contra civiles cometidos por formaciones militares rusas al bombardear no solo instalaciones militares, sino principalmente civiles en Kiev, Kharkov/Járkov, Odesa y otras ciudades ucranianas.

– Que el Estado de Serbia se adhiera a la prohibición legal de enviar voluntarios de Serbia al teatro de guerra en Ucrania.

– Expresamos nuestra solidaridad con el movimiento por la paz tanto en la Ucrania atacada como en la Federación Rusa.

¡Detengan la Guerra en Ucrania!

Mujeres de Negro Belgrado, a 25 de febrero de 2022

Imagen destacada: una de las manifestantes detenidas el 24 de febrero de 2022 en Rusia durante las protestas contra la invasión de Ucrania, porta el lema «No a la guerra» en su mascarilla

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Protesta Antiguerra first appeared on Mambrú.

El día Día Internacional de las personas presas por la Paz queremos recordar que, sin solidaridad antifascista, el monstruo del fascismo puede convertir en gigantescas cárceles a regiones enteras, a países enteros, y, como nos demuestra tristemente la historia, incluso a continentes casi al completo. Las activistas por la paz, las antimilitaristas, las feministas, se convierten así en su totalidad en presas por la paz, aunque parezcan caminar libremente por las calles.

Solidaridad contra el fascismo

Mujeres de Negro de Belgrado fueron atacadas de nuevo

Comunicado

La puerta principal y el edificio están cubiertos con inscripciones «Putas de Negro», «Ratko Mladić – Héroe», «Staša Ustasha» y «F*** Antifa». Esto ya no es un incidente, sino parte de la campaña que las autoridades de Serbia están llevando a cabo contra quines critican su trabajo.

Recordamos que este es el tercer ataque a los locales y a las activistas de Mujeres de Negro en las últimas semanas, que al mismo tiempo fueron atacados locales y activistas de otras organizaciones, así como periodistas, y que todo culminó con los ataques a los ciudadanos y ciudadanas que protestaron el sábado pasado, en toda Serbia, por parte de la policía y de criminales y matones patrocinados por el Estado.

Desde hace años se sabe que el régimen gobernante tiene vínculos con grupos criminales y fascistas, y que los utiliza para intimidar y atacar a los opositores políticos. Somos testig@s de que la policía, cuyo trabajo sería proteger a los ciudadanos y las ciudadanas, no sólo no hace nada para evitar los ataques, sino que estos ataques se producen en su presencia y en coordinación con ella. Es evidente que la dictadura en Serbia está entrando en una nueva fase, más brutal, en la que la violencia está totalmente normalizada y se utilizarán tácticas más brutales.

Llamamos a la solidaridad de grupos e individuos de Serbia y de la región, así como de todo el mundo.

¡La solidaridad es nuestra fuerza!

Mujeres de Negro

Belgrado, a 29 de noviembre de 2021

Sobre el brutal ataque contra la activista por la paz Sabina Talović

La agresión

Fuente: Courrier des Balkans El sábado 20 de noviembre, en torno a las 13.30 horas, Sabina Talović, animadora del Hogar Seguro para Mujeres de Pljevlja (Montenegro), y Belis Pojatić, director de la galería de arte Vitomir Srbljanović, fueron atacados por un extremista serbio, Zorislav Leković. Leković también intentó agredir a los policías que habían acudido a detenerlo, pero finalmente fue reducido.

Sabina Talović estaba atendiendo un puesto de la Casa Segura de la Mujer, con motivo del Día de la Ciudad de Pljevlja, cuando fue atacada por este conocido activista del Frente Democrático (DF), que agitaba una bandera serbia y golpeó a Sabina Talović varias veces. «Ya no me atrevo a salir a la calle», dice indignada. «Me atacaron porque soy bosnia, pero me siento atacada como ciudadana y activista», dice Sabina.

Este nuevo ataque ha provocado fuertes reacciones en todo Montenegro. «Las autoridades deben garantizar la seguridad de Sabina Talović y de su familia, que desde hace tiempo están en el punto de mira de los extremistas, sometidos a verdaderos acosos, insultos y amenazas», exige el Centro de Educación Feminista y Paz Anima, de Kotor.

Miembro de la red feminista y antifascista Mujeres de Negro, Sabina Talović lleva varios años acogiendo a l@s refugiad@s que transitan por Pljevlja e intentan cruzar a Bosnia y Herzegovina.

Apoyo solidario a Sabina Talović – Mujeres de Negro, Belgrado

Sabina Talović es una de las activistas más importantes no solo en su ciudad, en el estado de Montenegro, sino también una de las activistas antiguerra/feministas/antimilitaristas/ antifascistas más destacada de toda la región.

Sabina Talović, fundadora y coordinadora del Centro Abierto Bona Fide («Buena fe», en castellano) de Pljevlja en Montenegro pertenece a la red de Mujeres de Negro; Sabina participa muy activamente en muchas actividades, especialmente contra la impunidad y el afrontar el pasado; Sabina es uno de los pilares más importantes de la solidaridad internacional con la población refugiada en toda la región.

Sabina y otras activistas de Bona Fide han organizado ayuda para personas refugiadas a partir de 2017 y hasta ahora más de diez mil refugiad@s / migrantes han pasado por este centro. En este lugar, pueden conseguir comida, ropa y calzado, y un gran número pernocta, mientras que algun@s se quedan por un período de tiempo más largo.

Las activistas de la red MdN proporcionaron ayuda humanitaria y MdN va muy a menudo a Pljevlja apoyando las actividades de solidaridad del centro Bona Fide. A pesar de amenazas y riesgos frecuentísimos, Sabina y Bona Fide nunca detuvieron sus acciones de solidaridad con miembros de comunidades minoritarias vulnerables y desfavorecidas (clase social, étnico-racial, sexual).

Sabina Talović ha estado participando desde el comienzo del proceso de organización del Tribunal de Mujeres, un enfoque feminista de la justicia. Sabina dio un testimonio sumamente importante en este evento histórico – Tribunal de Mujeres, que tuvo lugar en Sarajevo, en mayo de 2015. Sabina testificó sobre la violencia étnica en la sesión “La persecución de los diferentes tanto en tiempos de guerra como en tiempos de paz” (enviamos su testimonio). *

Como continuación del proceso del Tribunal de Mujeres, Sabina ha estado participando en todas las actividades: asistiendo muy activamente a reuniones regionales, asistiendo a juicios en el Tribunal Especial por crímenes de guerra tanto en Belgrado como en Sarajevo; participando en presentaciones públicas del Tribunal de Mujeres en todos los países de la ex-Yugoslavia, organizando presentaciones sobre su ciudad.

En el marco de la actividad del Tribunal ‘Ética feminista del cuidado y la responsabilidad’, Sabina organizó muchos talleres en Pljevlja, en la parte norte de Montenegro, entre mujeres musulmanas / bosnias que se enfrentan a un miedo muy profundo al hablar en público sobre los crímenes de limpieza étnica durante la guerra (1991-1999).

Estos son crímenes no reconocidos, impunes y traumas reprimidos a los que sobrevivieron las mujeres y el trauma se transmitió a través de generaciones, mientras que la discriminación étnica sigue presente. El objetivo de estos talleres fue crear un espacio seguro, empoderar a las mujeres para que testifiquen sobre la violencia étnica y, por otro lado, fortalecer la cultura del apoyo mutuo, la solidaridad y una cultura no violenta. Los talleres fueron coordinados por Ljupka Kovačević, terapeuta feminista, activista del Grupo por la Paz «Anima» de Kotor y terapeuta del Tribunal de Mujeres.

Apoyamos firmemente el trabajo activista de Sabina, admiramos su dedicación, su pasión, su compromiso emocional, moral y político. ¡Junto con Montenegro y otras activistas regionales e internacionales, lucharemos contra la impunidad y por justicia para Sabina Talović! Les informaremos sobre el desarrollo de la situación con respecto al ataque a Sabina Talović, y supervisaremos especialmente el trabajo de las autoridades estatales en Montenegro en relación con este ataque.

Staša Zajović, Mujeres de Negro        Belgrado, a 24 de noviembre 2021.

Imagen destacada al principio de esta entrada: el 13 de noviembre, fascistas atacan a Mujeres de Negro, tras uno de sus actos de protesta, y les arrebatan y queman una pancarta con el lema «Nunca olvidaremos el genocidio de Srebrenica»

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Continúan en Serbia los ataques a Mujeres de Negro, a otros grupos opositores y a activistas first appeared on Mambrú.

(Actualización de la información sobre las intimidaciones y agresiones fascistas a Mujeres de Negro y a otras organizaciones, grupos y activistas en «Como hace 78 años, solidaridad contra el fascismo» )

Algo de historia sobre Mujeres de Negro

Mujeres de Negro (en inglés Women in Black, en serbo-croata Žene U Crnom) es un movimiento internacional de mujeres feministas, antimilitaristas, pacifistas.

Mujeres de Negro nace a partir de acciones de desobediencia civil noviolentas realizadas por mujeres en circunstancias muy difíciles. Estas iniciativas son las que han dado carácter y sentido a la Red Internacional de Mujeres de Negro.

Su germen brotó el 9 de enero de 1988 en Jerusalén, cuando menos de una decena de mujeres judías dijeron NO a la ocupación y a la violación de los derechos humanos. Mujeres de Negro de Israel fue el primer colectivo social que se manifestó en Israel públicamente contra la política de ocupación, por parte de su Gobierno, de los Territorios Palestinos.

El movimiento se extendió a Italia. Donne in Nero desde octubre de 1988 se manifestaban frente a la embajada israelí de Roma. Cuando el 2 de agosto de 1990 estalló la Guerra del Golfo en el Congreso de la asociación de la paz celebrado en octubre se recuperó la propuesta de manifestarse vestidas de negro. Desde el 17 octubre de 1990, cada miércoles se manifestaban frente al parlamento contra la guerra del Golfo.

El 9 de octubre de 1991 se fundó Mujeres de Negro de Belgrado como respuesta a la Guerra de los Balcanes, siguiendo la propuesta israelí y la experiencia de las pacifistas italianas, impulsado por Stasa Zajovic, feminista, pacifista y activista del movimiento LGTB de los balcanes. Denunciaban en primer lugar el militarismo de Milosevic y el alto grado de militarización de los Balcanes. Su primer comunicado se cierra con la frase: «Excluyamos la guerra de la historia y de nuestras vidas».

El grupo de Belgrado consiguió extenderse por la antigua Yugoslavia convirtiéndose en el nexo de unión de las mujeres de Croacia, Bosnia y Kósovo. También consiguió organizar diez encuentros internacionales anuales mientras duró la guerra en la zona y extendieron la red de apoyo por todo el mundo.

Las Mujeres de Negro de Belgrado dijeron «NO en mi nombre» a las guerras iniciadas por su propio Gobierno, pero denunciaron igualmente tanto el militarismo de los suyos como el de la Comunidad Internacional. Llamaron y apoyaron a la deserción y a la objeción de conciencia. Tras los acuerdos que pusieron fin a los enfrentamientos armados, trabajan en la postguerra desde la Justicia Transicional, para desentrañar las causas y responsabilidades individuales y colectivas que provocaron las guerras.

Cynthia Cockburn, de Mujeres de Negro de Londres, durante el bombardeo de Serbia por la OTAN defendió poder decir «NI esto ni lo otro» (ni Milósevic ni la OTAN). Tanto en Inglaterra como en otros muchos lugares, parte de la oposición de izquierdas se manifestó contra la intervención de la OTAN al bombardear Serbia y Montenegro, pero no se opuso a la política de guerra de Milosevic por considerarlo uno de los suyos, algo similar a lo ocurrido respecto a lo sucedido con los bombardeos occidentales y la guerra exterminadora puesta en marcha por el régimen de Asad en Siria.

Estas mujeres no solo han dicho NO sino que han ido dando alternativas políticas a las guerras o conflictos que vivían o viven. Alternativas que tienen por objetivo construir o reconstruir la convivencia social, trabajando por los derechos de toda la ciudadanía.

En el Estado español se empezaron a formar grupos a partir de 1993. En Madrid un grupo de mujeres participaba en las distintas propuestas que se fueron dando por distinos lugares del país en apoyo a las Mujeres de  Negro de Belgrado. Tras varios años de trabajo antimilitarista, feminista y pacifista contra las guerras de los Balcanes del grupo sin una denominación concreta, en 1999 forman Mujeres de Negro de Madrid contra la guerra.

Ataque al local de Mujeres de Negro de Belgrado

Texto del comunicado hecho público por el grupo

Durante la noche del viernes 22 al sábado 23 de octubre de 2021, autores sin identificar pintaron con espray negro en la puerta de entrada del local de Mujeres de Negro, situado en la calle Jug Bogdanova 18, de Belgrado, lo siguiente:

– Putas de negro
– Ratko Mladic
– Cinco dibujos del emblema Solo la unidad salva a los serbios

Este no es el primero, y no será seguramente el último de una serie de ataques a Mujeres de Negro. Durante 30 años de trabajo, Mujeres de Negro ha sido expuesta a ataques tanto verbales como físicos. Las activistas de Mujeres de Negro, así como los locales de Mujeres de Negro, han sido a menudo blanco de ataques físicos por varios grupos e individuos fascistas, que siempre quedaron impunes.

Estos ataques, frecuentemente llevados a cabo por los llamados actores no estatales, que siempre han sido y siguen estando bajo el control de elementos de los servicios secretos, que subsisten como un legado del régimen criminal de Milosevic, han tenido lugar con el consentimiento tácito de sistema político vigente.

El actual régimen político de Serbia, presidido por Aleksandar Vučić, utiliza grupos e individuos fascistas como instrumento para acabar con todos los grupos e individualidades de libre pensamiento y sobre todo con aquellas personas que, con sus opiniones y acciones, piden una ruptura radical con los crímenes cometidos en el pasado, en relación a los cuales el nombre citado no era sólo el de un observador silencioso sino el de un participante muy activo.

Pedimos a las instituciones competentes del estado de Serbia que pongan fin al clima de violencia impune y consentida, persiguiendo a los responsables de este ataque y castigándolos de manera adecuada.

En Belgrado, a 25 de octubre de 2021

Mujeres de Negro

Comunicado de prensa conjunto de las OSC en Serbia:
Con solidaridad y apoyo contra el ataque a las mujeres de negro

Hacemos un llamamiento al enjuiciamiento urgente de las personas que escribieron graffitis de odio e insultos en el local de Mujeres de Negro en Belgrado en la noche entre el viernes 22 y el sábado 23 de octubre de 2021. Además, consideramos la condena del ataque por parte de los representantes. de las autoridades ejecutivas y legislativas, ya que los miembros de la coalición gobernante, así como los medios de comunicación progubernamentales, a menudo calumniaban a esta organización y a sus miembros como traidores.

Este ataque es consecuencia directa de la negación del genocidio en Srebrenica y de la impunidad de los gamberros que aprovechan cada oportunidad para celebrar a Ratko Mladic e insultar a los bosnios, como sucedió el 10 de octubre de este año en el partido de balonmano entre el Estrella Roja y Novi. Pazar.

La acción conjunta se organizará de conformidad con las medidas epidemiológicas prescritas por el Gobierno de la República de Serbia.

Signatarias:

1. Iniciativa Juvenil por los Derechos Humanos – Serbia (YIHR Serbia)
2. Comité de Abogados por los Derechos Humanos YUCOM
3. Asociación de Periodistas Independientes de Vojvodina
4. Centro de derecho humanitario
5. Red de Comités de Derechos Humanos de Serbia
6. Comité de Derechos Humanos Nis
7. Iniciativas cívicas
8. Comité Sandzak para la Protección de los Derechos Humanos y las Libertades
9. Centro Cultural DamaD
10. Movimiento europeo Serbia
11. Instituto de Asuntos Europeos
12. Centro de Políticas de Seguridad de Belgrado
13. Fundación Centro para la Democracia
14. Acción cívica Pancevo
15. Impulsos de ONG
16. Fundación BFPE para una sociedad responsable
17. Foro de Iniciativa Académica 10
18. Urbano En Novi Pazar
19. Centro de Historia Pública
20. Instituto de Desarrollo Económico Territorial (InTER)
21. Asociación de Mujeres Sandglass
22. Centro de mujeres SOS
23. Mujeres por la Paz
24. Centro Autónomo de la Mujer
25. Asociación Foro de Mujeres Prijepolje
26. Iniciativa Verujem ti
27. Foro ZFD – Serbia
28. Solidaridad de mujeres
29. Iniciativa A11
30. Centro de descontaminación cultural – CZKD
31. Organización REFORMA
32. Centro de Derechos Humanos de Belgrado
33. Comité de Helsinki para los Derechos Humanos
34. Centro Creativo Livrit Presevo

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SREBRENICA – 8372…

Comunicado con ocasión del 23º aniversario del genocidio

Como parte de la conmemoración del 23º aniversario del genocidio de Srebrenica, Mujeres de Negro, con al apoyo de los grupos de arte Škart y Dah Theater de Belgrado, y las y los activistas de las sociedad civil, organizaronn un acción escénica titulada “Srebrenica 8372”, el pasado 10 de julio de 2018, en la Plaza de la República en Belgrado.

El genocidio de Srebrenica es el mayor crimen masivo cometido en Europa después de la Segunda Guerra Mundial. El régimen de S. Milošević fue cómplice de este acto de genocidio, debido al amplio apoyo político, militar y de logística financiera al Ejército de la República Serbia de Bosnia (Srpska Republic). Por este motivo, recordamos lo siguiente:

– El estado de Serbia ha sido el primero, e incluso el único país en el mundo, en ser declarado culpable de violar la Convención sobre la Prevención y el Castigo del Crimen de Genocidio por la sentencia de la Corte Internacional de Justicia (2007).

– En el Tribunal de La Haya, la responsabilidad criminal individual de un amplio número de miembros de las formaciones armadas serbias y de las instituciones políticas, que actuaron con el espíritu del proyecto territorial de la Gran Serbia, quedó probada más allá de toda duda razonable y el genocidio de Srebrenica era parte de ese proyecto.

– Ningún veredicto ha sido emitido por los tribunales de Serbia calificando el crimen de Srebrenica como  genocidio. Ante la Cámara de los crímenes de Guerra de la Corte Especial de Belgrado existe una obstrucción del procedimiento por el crimen de Kravica (donde el 14 de julio 1995, 1.313 civiles fueron asesinados), ofendiendo así la dignidad de las víctimas. En lugar de cumplir la justicia para las víctimas, la rehabilitación y la glorificación de los criminales de guerra condenados están en marcha.

– En Serbia, la negación continua del genocidio, tanto a nivel del estado como de la sociedad, se está extendiendo –esto se ve agravado indudablemente por el rechazo persistente del Presidente de la República en el poder A. Vučić a calificar el crimen de guerra de Srebrenica como genocidio, lo que es defendido no sólo por los políticos de la coalición dirigente sino también por un número considerable de políticos de la oposición.

Mujeres de Negro y organizaciones afines continuarán pidiendo que el estado de Serbia respete las decisiones de los tribunales internacionales, los hechos comprobados, reconozca el genocidio, proclame el 11 de julio Día del Recuerdo del genocidio de Srebrenica e incrimine el acto de negación del genocidio. 

El 10 de julio 2018, de 19:30 a 20:30, en La Plaza de la República en Belgrado, tendrá lugar la puesta en escena “Srebrenica 8372“, que consiste en:

–          Instalar un monumento simbólico / en vivo, como continuación de la construcción del monumento a las víctimas del genocidio de Srebrenica. Es un acto de rebelión no violenta contra la negación del genocidio de Srebrenica, tanto a nivel estatal como social, ya que nuestras persistentes peticiones de años para el permiso de la construcción de un monumento permanente a las víctimas del genocidio de Srebrenica en Belgrado han sido rechazadas. Con este acto, continuamos nuestros esfuerzos para incorporar a Srebrenica a nuestra memoria colectiva, lo que representaría un paso importante para permitir que Belgrado y Serbia alcancen el estado de ciudad y estado post genocidas, respectivamente.

–          Anunciando públicamente el número de víctimas – 8372 – del genocidio, explicando así las proporciones del crimen y reconociendo los hechos establecidos por el tribunal que constantemente se están distorsionando / falsificando / minimizando en la opinión pública dominante de Serbia. Al mismo tiempo, se trata de un alegato para que finalmente se acepte la verdad de los hechos y, sobre todo, se respete la dignidad de las víctimas.

–          11 de julio – Solidaridad y responsabilidad – asistir a la conmemoración en Potočari / Srebrenica, donde junto con las familias de las víctimas del genocidio de Srebrenica, asistiremos a la ceremonia de entierro de los restos de las víctimas.

Mujeres de Negro

Belgrado, 9 de julio 2018

Traducción: Yolanda Rouiller, Mujeres de Nego

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La próxima actividad de “En Pie de Paz” consistirá en una nueva movilización, esta vez el 12 de marzo, (aniversario del inicio de la “Marcha de la sal” de Gandhi en la India y del referéndum de la OTAN en España), como denuncia de las desastrosas consecuencias de la guerra de Irak (20 de marzo de 2003) en la exacerbación del terrorismo y de la influencia negativa que la descomposición de la zona ejercería en Siria tras las protestas pacíficas contra el gobierno de Assad, iniciadas también a mediados del mes de marzo de 2011.

La Coordinadora 12-D “En Pie de Paz” quiere resaltar que en las movilizaciones globales contra la guerra de 2003 el movimiento pacifista ya advirtió del impredecible panorama que abriría el hecho de no apostar por opciones constructivas y pacíficas para la resolución de los conflictos, opciones que preservaran los derechos humanos y contribuyeran a alcanzar la justicia social en todo Oriente Medio y en el resto del planeta.

Así mismo, la coordinadora está implicada en el impulso de la movilización que a nivel europeo organiza “Pasaje seguro para los refugiados” el próximo 26 de febrero bajo el lema “No a la Europa fortaleza, ¡acogida ya!”, cuyo anticipo será la manifestación masiva prevista en Barcelona el próximo sábado 18 de febrero con el lema “Volem acollir” (“Queremos acoger”) organizada por “Casa Nostra, Casa Vostra”, que ha recogido ya más de 65.000 apoyos ciudadanos online.

Esta coordinación pretende alentar, además, denuncias legales colectivas contra la UE por el incumplimiento de las normativas y leyes internacionales sobre población en busca de refugio, que huye de la guerra, para cuya acogida exige, precisamente, el desvío de presupuestos dedicados al gasto militar.

Algunos de los colectivos, grupos y entidades que participan en la Coordinadora 12D “En Pie de Paz” son:

Alternativa Antimilitarista.MOC Las Palmas
Asociación ciud. Ayuda al refugiado Cantabria Actúa
Colectivo Indignado de Valladolid
Colectivo para la Paz y Bienvenidxs Refugiadxs Toledo
Fundipau (Fundación por la Paz) Barcelona
Mambrú-Alternativa Antimilitarista.MOC Zaragoza
Mujeres de negro contra la Guerra de Toledo
Obrim Fronteres Valencia
Plataforma de ayuda a personas refugiadas sirias Elche
Plataforma Bienvinguts Refugiats Menorca
Plataforma Refugiados Extremadura de Plasencia
SOS Refugiados Ibiza
Transformando Futuros Cantabria
Zaragoza Acoge-Bienvenidxs Refugiadxs

https://mambru.info

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